縣令捻鬚道：“桃夭夭？取自詩經‘桃之夭夭’。出處雖明卻嫌輕佻，女子猶可，通儒學究不會用這怪名字。”
桃夭夭道：“錯啦，不是詩經那句，取這名字跟我老爹有關。”
縣令道：“此話怎講？”
桃夭夭道：“我死去的老爹原是峨嵋派徒，當年臨陣脫逃犯了大錯，人稱‘峨嵋道法冠宇宙，峨嵋徒逃夭夭’。他沒勇氣雪恥，卻讓兒子揹負惡名，替他完成未之責。因此我就叫作‘桃夭夭’。”
縣令道：“既知惡名仍不擅改，對亡父尚存三分孝心。”
桃夭夭搖頭道：“又錯啦，我不改名是爲遷就我娘，她叫順了嘴沒法改口。至於我那老爹，誰愛理他的心思！兩腿一伸眼睛一閉，死了倒輕省，拋下孤兒寡母受苦楚。嘿嘿，逃避責任的德行，桃夭夭這名給他切。”
縣令拉長臉道：“子不言父錯，當衆指責亡父，成何禮法？”
桃夭夭道：“錯就是錯，表面恭敬心裡責難，不是禮法是矯情。”
縣令道：“般毀損親父，實乃喪德敗風至極也！俗語‘父債子償’，天公地道。作兒子應秉持父志，完成先父遺業，論語聖言‘父死，觀其志；父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝矣。’”
桃夭夭笑道：“這話是放屁了，跟老爹有樣學樣，惡性陋習照單全收，盜墓賊的兒子還當盜墓賊，採花賊的兒子還當採花賊，才合乎孝道麼？縣太爺貪佞枉法，假造孝子的醜行，也是繼承了老太爺的遺志？可惜桃夭夭不懂聖言，未必學父親逃之夭夭。”
縣令怒氣勃，再也忍不住，拍案連呼“狂賊，逆徒，老狗，黃巾餘孽，無父無君，呂布董卓的同黨，氣殺我也！”籤子滿地亂灑，大喊“打打打！”衙役上前按到人犯，舉起水火棍一五一十的打，纔打二十來棍，桃夭夭老邁的軀體撐不住了，四肢痙攣，哇啦哇啦直吐黃膽水。衙役見再打要死人，停了手請老爺示下。縣令眼珠兩轉，想起“士可殺不可辱”的古訓，計上心來，命人將桃夭夭大逆不孝的罪狀寫於木牌，給他掛脖子上，披枷戴鎖遊街示衆，直至親屬擔保纔開釋。
一連大半月，桃夭夭由官差押送，遊行各鄉街市。正當郭巨埋兒轟動全縣，民間以孝爲榮，桃夭夭撞着風頭成了反面典型，下場可想而知。捱打捱罵遭人羞辱，從早到晚沒完沒了。有些惜弱憐老的民婦村姑，想替他擦洗污垢，走近看見桃夭夭屁股光光，私處畢露，無不含羞遮面而走。於是乎，小孩兒丟瓦扔磚，老少男子憤叱怒罰，無人手下留情。折騰狠了桃夭夭求饒“各位念我年老，高擡貴手罷。”別人問：“你忤逆罵父，認罪麼？”他牛勁兒又生，辯駁：“不是罵，是責備，先父有錯自該問責，談不上忤逆。”有人道：“郭巨埋兒子養母，你脫光了罵父還偷墳，比比看畜生不如，還敢歪理頂撞？”桃夭夭脖子愈硬，強辯：“郭巨假孝，我就有理！”衆人不多說，扯翻了又是一頓臭揍。
受夠了折磨，每日僅以白薯填肚，漸漸皮幹骨立，老弱的身軀即將崩潰。桃夭夭納悶了，自己降臨此世時，這位老先生**躺荒野裡，親眷家屬應該住附近，爲何不見有人前來相認？轉念一想，不勝悲哀“我知道了，老者體弱病重，是被兒女剝光了遺棄的，哪裡還有家人啊？”
他徹底寒了心，望天長噓：“什麼孝道，騙名牟利的幌子。生於此世太可悲了，不如早死了的好。”可尋死也是力氣活，衰弱到極點的老頭，咬舌頭沒牙，抹脖子沒刀，總不能閉氣把自己憋死。只得改了口吻，央求：“哪位行善積德，殺了我，給我個痛快！”人們拿他當亂世狗賊，戲之不足，揍之不厭，誰願少了這個既解恨又解悶的老怪物呢？
哀求了幾千幾萬遍，後話也說不出。終於有一天，身旁的差役似有所感，扭脖子低下頭看過來。桃夭夭大喜，乾裂的嘴脣連連張合。差役問：“幹嘛？”桃夭夭拼全力，道：“殺殺我”差役道：“求我殺了你麼？”桃夭夭眼光閃耀，全是喜悅感激之意。
那差役笑容詭異，幽幽的道：“主公的願望，我定當照辦。”舉起棍子照準他天靈蓋，裂石碎金狠狠一砸。桃夭夭驚跳騰空，垂一瞥，腳底是那老先生頭破血流的屍體。
轉瞬景物變幻，融入純白無邊的境地，又進了幽幻虛空。桃夭夭恢復本來面目，神清氣爽心情大暢，側目而視，只見宇宙鋒頭梳雙髻，盤膝趺坐旁，腿上放一張瑤琴，正悠閒的調絃。
桃夭夭道：“喂，差役是你變的罷？這回沒打破雞蛋，你怎麼離開那世界的？”
宇宙鋒不答，忽道：“看仔細！”左手長指甲猛勾，“噌”的脆響震耳，一弦激顫，別的琴絃跟着微晃。宇宙鋒問道：“我只撥了一根弦，另外那根弦爲何會顫動？”
桃夭夭暗想“這丫頭模樣的怪物，又玩什麼把戲？”冷笑道：“哼，考我麼？可惜沒考着，這叫做異弦共鳴，宋代沈括《夢溪筆談》記着呢，小時候我還特意試過。”盤腿坐她正對面，瞪眼靜觀其變。
宇宙鋒道：“對極。與琴絃共鳴類似，大千世界也處處‘共鳴’，一個世界生的事，必將另外的世界重現，只是遲早的區別。你原來的世界有郭巨埋兒，才離開的那世界也上演了相同的一幕。”
桃夭夭冷笑道：“如此說，大千世界有千千萬萬個郭巨，也有千千萬萬個桃夭夭了？我能碰上另外一個桃夭夭麼？”
注1：西天戰神迦蒂法耶，佛教和婆羅門教的神靈，傳入我國後稱“韋馱天”。據說爲雪山女神之子，常做孩童打扮，作戰時面七臂神力無邊，擁有各種神兵利器，曾經率神族打敗天魔大軍。至今每年七八月間，斯里蘭卡南部泰米爾人仍會舉行隆重的宗教活動，紀念迦蒂法耶。
注2：汗青，指代史書，因古代史冊多用竹簡刻成，事前先用火烤青竹，猶如出汗。