阿修伯／多神多佛和平共存
文／阿修伯
紐約世界週刊1656期，被文人作家尊稱爲鼎公的文學先輩王鼎鈞先生有一篇大作「感恩的困惑」，說出了許多人對基督教的困惑或者說是對所有宗教的困惑。
鼎公之文先從感恩節談起。英國基督教清教徒爲了逃避宗教迫害，乘五月花號避難北美，若不是憨厚的土着原住民印弟安人（臺灣人稱之爲紅番）提供了食物，第一個冬天這些白人清教徒就會凍餓而死，但清教徒們只知感謝於上帝並不感恩於原住民。等白人清教徒渡過難關繁榮發展強大之後，他們早已忘記了憨厚原住民的恩德，報答的方法是對印弟安人殺戮滅族！
鼎公又談到二百年前華人勞工爲美國修建橫貫大鐵路，忍苦受難犧牲之後，繼續受到白人的歧視虐殺。白人基督徒感恩的仍然只是上帝，華工賤如螻蟻何足道哉！
最精彩的是：‘如果一切光榮歸於上帝，那麼一切責任也要歸於上帝，豈不是上帝對罪惡也要負責？感恩節前極端恐怖份子襲擊巴黎---------這一悲慘事件使英格蘭國教會坎特伯裡大主教威爾比呼告：神啊！你在哪裡？記者追問是否表示懷疑神的存在，他居然答：啊！是的。大主教勇敢說出了基督教的矛盾虛僞，真是振聾發聵。
無疑宗教是人類文明的偉大創造，能造福也能造禍。自古至今近千年來，世界上回教徒與基督教徒亙相恐怖殘殺都與其基本教義有關：二者都堅持一神論，唯我獨尊、唯我獨真，難免偏執狂熱。真主阿拉與上帝耶和華亙不相容相讓，有你無我暴力爭戰，生民爲之塗炭。
佛教可以說是多神多佛教，人人都可修行成佛，不會只容得一個「真佛」。宇宙之大包含無數無量星球世界，何止三千大千世界！何況宇宙之外還有無盡無窮多的宇宙，人鬼神佛都有生存空間，得以和平相處。分什麼真假，爭辨什麼正邪。
然而佛教爲了傳教辦道的方便效果，採用了大量印度神話，傳到中國又加了中國神話，什麼天龍八部、天道地獄、輪迴六道、妖魔鬼怪滿天滿地飛舞，造成許多迷信盲從，流弊爲害社會人羣，有待修正改良。
馬克斯說：宗教是精神的雅片煙。即使這樣缺漏百出的宗教，人們仍需要它的安慰撫摸、麻醉止痛，這是無可奈何之事，只希望它能多多發揮療傷止痛奮勉向上的正面作用，減少災難痛苦悲哀的負面作用。
▼王鼎鈞文章。(圖／翻攝自紐約世界週刊)
● 作者阿修伯，建國中學、臺大森林系畢業，現居紐約，自由撰稿人，長期鼓吹良性臺獨。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論，文章請寄editor88@ettoday.net