阿修伯／臺獨笑話：兩邊文字不同 證明各自獨立國家
▲劇組把簡體字海報貼上看板。（圖／翻攝自國立臺北大學臉書，資料照）
文／阿修伯阿修伯是一個懶人，凡事都力求簡便省時省力，對於中共推行簡體字我是十分贊成響應的。當然，現在的簡體字還不算十全十美，仍有修正改良的空間。一些反共人士因反共而反簡體字是因噎廢食，其實簡體繁體根本不成問題，絕大多數中國人、臺灣人都能看得懂二者，擔心用簡體字就不能看古書古籍，斷絕了文化香火命脈，實在是杞人憂天。何況現代科技繁簡亙換非常容易，二者宜乎並存相輔相成。
今日平常書寫何人還會把「一」寫成「壹」，把「臺」寫成「臺」 ? 自找麻煩嘛！至於有人說繁體書法比簡體書法完整比較美，其實繁簡書法各有其美，甚至日本的假名書法也很美。
有臺獨人士說，使用繁體字是臺灣國，使用簡體字是中國，兩國文字不同可證是不相關的各自獨立國家，又成了一種臺獨笑話。
外文人名地名翻譯成中文，大陸是以民國時代的商務印書館版本爲準統一譯名，與臺灣相比非常囉嗦不符實際，例如：索爾仁尼琴(陸) 、索忍尼辛(臺)，卡斯特羅(陸) 、卡斯楚(臺)，特朗普(陸)、 川普(臺)，拉姆斯菲爾德(陸)、 侖斯非(臺)，達爾富爾(陸)、達弗(臺)，大陸把Obama譯爲奧巴馬，奧字在臺語意爲惡劣、愚笨、卑鄙，臺灣堅持譯之爲歐巴馬是對的，且更與原音符合，綜上所述皆以臺譯爲佳。
大陸化簡爲繁者不勝枚舉真是自找麻煩，實在應該取消過時的商務印書館翻譯版本，採用臺灣通用的外文音譯，做初步的文字統一，尊重臺灣統一，於臺灣也很有意義，統獨姑且不論，至少可象徵兩岸同源追求和平友好與善意。
古書中音譯外文經典一向也是以繁體爲高尚、正確、尊敬，例如佛教經典菩薩二字不可譯爲卜沙，「阿耨多羅三藐三菩提」不可譯爲「阿諾多羅三秒三菩提」，一定要用「薩」字不可用「沙」字才顯得出其深奧高貴，其實這都應該簡化，照樣顯示深奧高貴尊嚴。
佛教大藏經浩如煙海汗牛充棟，令人望而生畏，出家人窮其一生，也讀不完一遍，其實其中重複之處甚多，又含有雜經、僞經，應該予以整理去蕪存菁以利傳播。基督教、回教皆有一優點，就是一本聖經、一本可蘭經全部搞定，省了許多麻煩紛爭。
● 作者阿修伯，建國中學、臺大森林系畢業，現居紐約，自由撰稿人。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論，文章請寄editor@ettoday.net