長沙樓市重磅,保利天瑞要來了!洋湖公園裡,真洋房,聯排雙拼!

保利·天瑞,全新東方序列作品,讓居住迴歸骨子裡的東方。

【洋湖保利天瑞】洋湖公園裡,140-515平5-7層真洋房,聯排雙拼臨湖別墅,洋湖頂層奢居 !

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難以複製的自然秘境 山水之間見東方

獨與天地精神往來的超然境界,指導着東方居所的擇址。陶淵明選擇了廬山腳下,王維選擇了藍田輞川,杜甫選擇了浣花溪,保利選擇了洋湖溼地。

鍾靈毓秀的長沙,並不缺山水,缺的是與山水自然相融的東方居住。

約7200畝洋湖溼地,比頤和園大1.6倍,綠化覆蓋率高達約90%,負氧離子高出中心城區約6倍;約30萬株植物、300多種鳥類棲居於此。陶淵明筆下的「久在樊籠裡,復得返自然」於此完全體現。

靳江河與溼地水系環繞左右,猶如玉帶環腰般簇擁,營造出一派「行到水窮處,坐看雲起時」的風雅況味。

唯有天賦土地,方有幸誕生好的作品,這是每個時代的共識。

保利擇址洋湖溼地,於斷供十數年的天賦土地,敬獻約1.1低密墅院孤品。園中之園,景外有景,以自然爲居、與草木、鷺鳥爲鄰,擁湖光山色,與天地精神相往。這便是數千年來東方人居所向的山水庭院生活。

示意圖,僅供參考

保利東方序列作品 賦新湖湘人居想象

世界重回東方,呼應着東方居住方式的興起。

傳承與復興、當代與傳統並行,保利發展擔負起復興東方文化的責任與使命,打造出東方序列作品——保利·天瑞,讓居住重回東方。

示意圖,僅供參考

五千年文明長河,從古代到當代,從廟堂到民間,從生活到居住,中國人將生活和理想的追求,凝結於一個【瑞】字,傳承至今。以玉爲信,以瑞爲念,祈願福澤綿長,豐年永吉。

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如果說天人合一是貫穿中國文化與精神的主線,那麼【家】作爲中國人更重要的物理和精神空間,就是凝聚瑞氣,獨與天地精神往來的關鍵場域。「天瑞降,地符生」,天瑞一宅,足以囊括中國人對於家宅永昌的美好期待。

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有天有地有院子 千年東方的府院情結

數千年來,無拘於天間,浮寄於山水的東方意境追求,都具象於一席府院之間。

府,是中國人居的高規制,院,是中國人天地風雅的情結。府院,是中國建築數千年積澱下的至高居住形態。從北京恭王府,到蘇州園林,無論王公貴族,還是文人雅士,東方居住理想終歸府院。

保利·天瑞,傳承千年府院文化,融東方禮序,山水院落,造當代世家門庭。以現代設計手法,轉譯東方建築經典美學,讓兼容幷蓄的東方風骨,呈當代仰居之境。

保利·天瑞復刻中軸對稱的東方禮序之美,打造【一軸入府,九禮歸堂】的歸家儀式,將府門、水院、會館有序規劃,在動線上構建出層層遞進、步步尊崇的境界。禮序景觀層層遞進,履步豁然。

示意圖,僅供參考

借鑑中國巷院規劃形態,取意各大名園的造景之法。打造【四巷九園】的院落佈局,讓居住與自然山水無界相融。那些詩句中的風雅怡情,相望山水、俯仰天地、庭院深深的美好,在天瑞不過日常之景。

示意圖,僅供參考

東方意境,重塑當下時代的精神歸屬。保利·天瑞不僅是一個審美物理空間,更是一個精神源頭,讓外境和心境達到一致的狀態。

在社區內,天瑞集合古代人文雅集、近代會館文化,打造出藝術、社交、宴飲三大會館空間,讓世界重回東方往來,爲雅士社交與私人逸趣提供交心場域。

示意圖,僅供參考

筆筆東方,著寫千載意蘊;一隅府院,安放天地自我。那些天人合一、寄情山水、瑞氣浮庭的至高嚮往;與詩詞中對弈品茗、焚香沐心、聽雨賞湖、履步探幽的美好意境。在保利·天瑞得以一一復現。

建面約251-500㎡六和院墅&建面約165-240㎡東方府院

獨與天地精神往來的高之境!

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