《繁花》幕後：基於真實歷史的創造
《繁花》幕後：基於真實歷史的創造。圖爲1990年代的黃河路。（澎湃新聞╱ 上海音像資料館提供）
《繁花》幕後：基於真實歷史的創造。圖爲《繁花》劇照。（澎湃新聞╱《繁花》劇組提供）
《繁花》幕後：基於真實歷史的創造。圖爲1990年代上海人的餐桌。（澎湃新聞╱《繁花》劇組提供）
《繁花》幕後：基於真實歷史的創造。圖爲1990年代南京路。（澎湃新聞╱上海音像資料館）
澎湃新聞報導，中國大陸開年大熱劇《繁花》9日大結局。作爲難得一見的方言電視劇，《繁花》圍繞主人公阿寶上世紀90年代上海生意場上故事，還沒開播就因導演王家衛、演員胡歌和原着小說收穫贏得關注，播出後更佳評如潮。對於輔助《繁花》劇組三年拍攝的上海音像資料館來說，查詢歷史資料過程，同樣也是一段前所未有歷練。
「找資料這活，聽上去很平常，需要反映上海人當時的衣食住行，一般新聞和電視紀錄片裡多的就是這個內容，感覺工作很容易。但是要在這些衣食住行裡面，根據導演創作要求，找到不同的、特別的東西，可謂大海撈針。」上海音像資料館高級編研李佳敏說。
黃河路是否曾經那麼繁華？黃河路上初五迎財神放煙花真那麼炸？小阿嫂那段搬家鏡頭還原度高嗎？圍繞着片中的熱議問題，上海音像資料館副館長沈小榆、上海音像資料館高級編研李佳敏、上海音像資料館館員施依娜，結合真實歷史影像資料爲我們一一作答。
記者問：在找資料這方面，我們普通人和王導的區別是？
李佳敏：我們會說，「這個聲音很接近了，這個場景足以反映上海人那個時候的狀態了。」之後王導回饋過來的意見是，「不行不可以，你應該還有更好的。」他真的是最後能選出更好的內容來。
也是通過跟着劇組的這次資料查詢，通過對一些資料的判斷和甄別，我才體會到有些內容真的是有非常細微的差別。雖然他們要的內容非常多，但他們的製作跨度也很長，整個過程是很細膩的，在這個過程中，也學到了很多東西。
記者問：老資料的修復情況如何？劇組是否特別修改？
沈小榆：上海音像資料館於1984年成立，是上海唯一專業音像資料館，館藏方向是紀實類影像，到今年建館40年。可以說，這40年來一直在堅持做一件事--在全球採集與上海相關的珍貴歷史影像資料。志在建設「百年上海影像庫」，館藏最早可以追溯到1898年，即在1895年電影技術誕生三年之後，拍攝到的上海的城市影像。此外還有通過民間管道採購的歷史影像。早期老影像的品質參差不齊，有攝製組用專業機器設備來拍攝的，也有外國旅人和當時的社會賢達用家庭攝像機拍攝的。
還有另一塊重要的館藏，因爲隸屬上海廣播電視臺，保存着1949年上海廣播建臺與1958年上海電視臺開臺以來自主生產的全部廣播電視節目。這次《繁花》劇組要內容是九十年代上海，這麼多年的廣播電視節目，到今天拿出來展示，就是記錄這個城市發展變化的天然音像檔案庫。所以能夠提供大量原汁原味的內容。
李佳敏：對有年代感的影像，技術團隊會對一些拉條和明顯的色斑修復和調整，在清晰度方面，還是故意保持了一些當年質感。看到成片裡使用的一些資料畫面，有些也沒有做很清晰的後期處理，可能只是着了個色，或許也是想保持那種原汁原味的感覺。比如，九十年代上海人買股票時的畫面，鏡頭有很粗糙的抖動，營造那種很着急的樣子。
記者問：黃河路是否曾經那麼繁華？
李佳敏：電視劇《繁花》是做了藝術加工的，比如着色很濃，小細節熱烈，在視覺效果上衝擊感很強。我們看以前的老新聞資料，繁華是繁華，但畫面比較平淡，色彩也比較單一，當時上海確實不是所有的路都那麼繁華，黃河路特殊一點。
施依娜：確實有人會質疑，至真園有那麼豪華嗎？可以看到紀錄片裡，九十年代的飯店其實沒有那麼豪華，理解這種「豪華」是當時留給人的一種印象。當年黃河路的霓虹燈牌確實很多。除了資料裡的畫面、聲音，劇組還找了當年做這些燈牌的老闆來還原，在車墩搭了一個這樣的景，現在應該會吸引很多人去打卡吧。
沈小榆：有人說《股瘋》反映的纔是真實的九十年代上海，《股瘋》迴應的是當時觀衆心目中的上海，這部影片就是九十年代拍的，幾乎和時代是並行，當然很真實。今天《繁花》迴應的是當今觀衆心目中九十年代的上海，尤其是劇組確實通過館方參考了大量真實歷史影像，他們對九十年代上海的再現不全是虛構，是能成立的。可以這樣說，電視劇《繁花》是基於真實歷史的創造，是由大量真實細節作爲肌理的藝術創作。《繁花》的收視率和網路評分到目前一直都很好，說明觀衆也是非常認可的。
記者問：黃河路上初五迎財神放煙火真那麼炸？
李佳敏：是的，在劇中看到的只是幾個店，比如至真園的門口。在當年新聞裡可以看到，黃河路上每一家店都會在這個時間放煙花，本來黃河路上就有很多的飯店，可想而知。初五早上，看不出黃河路地表的顏色，地上基本上都是紅色的，當時確實很壯觀。
記者問：小阿嫂那段搬家鏡頭還原度高嗎？
李佳敏：片中那段挺真實的。他們當時看了很多弄堂裡面搬家的視訊。
李佳敏：資料庫裡的影像，最早的是上世紀五六十年代蕃瓜弄搬家的視訊，那時候是黑白的搬家的場面。五六十年代沒有汽車，就是推一輛平板車，也是親戚鄰居互相幫忙一起把東西擡上去。到後面九十年代，蕃瓜弄搬場、石庫門搬場都是有車進來，車上還貼着標語「祝賀動遷」，然後放鞭炮。石庫門裡「七十二家房客」，大家都是像親人一樣互相幫忙，整個弄堂動靜很大。因爲房子沒有電梯，搬大櫃子、大櫥都會從視窗用繩子往下吊，非常熱鬧，像弄堂裡有件大喜事一樣。
記者問：寶總車禍後閉關，窗外是正在修建的東方明珠，這個細節也是經過考證的？
施依娜：東方明珠是1991年動工，1994年造好，寶總閉關的時候正好是這個時間段。我們給劇組提供的樣片裡，有一個1995年由上海電視臺製作的紀錄片《哦！東方明珠》，裡面詳細介紹了東方明珠的建造過程，他們是有參考紀錄片和照片資料，劇組在細節方面很考究的。
記者問：上海美食參考了哪些老資料？
李佳敏：剛剛說到年夜飯，每年過年都會有一些新聞資料，年夜飯出現的時間雖然不多，可能只有一兩分鐘，也是能看出來每個年代的不同。
比如年夜飯的品類，五十年代的年夜飯基本上都是自己家裡做，九十年代以後才流行到飯店裡去吃年夜飯。家裡做可能就是「上海老八樣」。上海人自己做的早餐，考究一點就是「四大金剛」。老早的泡飯就是把昨天的剩飯第二天起來拿開水泡一泡，再放點鹹菜和花生米，後來覺得好像這樣吃對胃不好，纔會煮一煮，之後才逐漸升級。
施依娜：黃河路當時有些飯店的年夜飯要提早半年預訂。還有印象比較深的，玲子離開夜東京，寶總他們等着給她過生日，準備的生日蛋糕，也是當時流行的生日蛋糕款式，這種小細節，都禁得起考證。另外，當時黃河路的確能吃到其他地方沒有的生鮮，電視劇裡提到的大王蛇不是杜撰的。中心以前做過一檔節目叫《上海故事》，是利用老資料反映老上海生活記憶的紀錄片節目，每集20分鐘左右，其中有一集《上海故事：吃在黃河路》裡面的採訪就提到過的。
再比如葛老師在玲子出走以後單獨吃飯，他說把腐乳遞給我，就這一個細節，就是上海人的生活方式，特別真實。
所有這些細節加起來營造出來的氛圍，就能引起上海觀衆的共鳴。特別要說一下，這個劇還是要看滬語版，特別帶感，效果是加成的。比如說，寶總叫汪小姐外號「碰哭精」，在上海話裡是有愛憐在裡面的，而換成普通話就是「愛哭鬼」，一下子就沒那個感覺了，還是要還原到本土語境裡纔有效果。
記者問：能否說下真實影像在影視劇裡的重要性？
李佳敏：現在確實行業內越來越重視這件事，因爲觀衆的觀影能力越來越高，而《繁花》出來以後也會拉高行業標準。一方面，做年代片可以直接參照這些歷史影像，因爲它是最真實的；另一方面，補充畫面有真實來源可以考證，更加有可信性。近幾年來找我們做拍攝參考的團隊也很多，除了《繁花》，還有《理想照耀中國》《大浦東》《大江大河》等。
沈小榆：真實影像奠定了影視劇的基調，只有充分尊重歷史，纔不會做出所謂「神劇」。年代劇更需要真實性的支撐。我們有一個比較強大的編研團隊，考證採集到的歷史影像。很多很早的歷史資料影像資料是默片，畫面也比較模糊，更重要的是裡面各種資訊需要確認，何時何地何人何事，都需要考證確認以後才能應用。
考證工作也是與時俱進的，隨着技術的不斷提升，把最新AI人臉識別技術運用到考證工作中去，提高了準確性和工作效率。在媒資平臺裡，每一段收錄進去的內容，都會做很細緻的分類編目，根據平臺檢索，甚至可以精確到哪個鏡頭哪個動作。從使用角度而言，比較便捷。
記者問：劇組是不是也看了大量口述的內容？歷史影像的版權意識是不是越來越受到重視？
沈小榆：「口述歷史」是另一個特色館藏，這項工作也堅持了十多年，根據主題做了很多系列的口述採訪，包括抗戰老兵、上海重大工程建設、上海世博會、上海老藝術家等不同主題，做了很多口述專輯。近年來，也爲一些大型企業做口述採訪記錄，用口述歷史的方法反映企業發展史。企業在做重大週年慶活動時，也有這方面需求，會委託採集製作，也會購買庫裡和他們企業相關歷史資料。之前提到的自制專題節目《上海故事》，也是結合很多口述歷史內容，當時給《繁花》劇組樣片裡，很多是摘自《上海故事》節目內容。
李佳敏：採訪親歷者講述內容，對內容生產應該非常有幫助。現在會接觸很多影視劇行業內的製作人員，更多的是交流怎樣用好這些歷史資料，如何讓它更好地發揮作用。之前也接觸了一些導演，他們其實並不瞭解上海有這樣的歷史影像庫。因爲我們同時是上海廣播電視臺下的一個機構，早年只對臺內節目生產做服務。
但近年開始推動「上海音像資源服務平臺」建設，這個平臺更像圖書館的功能，是對社會開放的公共服務平臺，目標是讓大家都能來用歷史媒資。而且現在，大家版權意識越來越強，使用網上資料存在版權隱患，現在有很多影視劇編劇，也對這個平臺非常感興趣。劇本要做前期研究和考證的話，影像方面是挺重要的一塊，還有高校也會有需要，包括一些新媒體也認爲透過平臺有很多內容可以挖掘。
記者問：你們看了劇有何感受？
李佳敏：滬語電視劇已經很久沒有被討論了，此前是《愛情神話》，但也沒有熱到《繁花》這種程度。看劇時，還挺感謝王家衛導演，把這些資料，包括他對上海的認識理解，能還原得這麼好，給上海人民又拉回了那時的記憶。
施依娜：之前周圍討論的確實還是《愛情神話》，但也只是侷限在「鉅富長」這一帶，不像《繁花》涉及範圍那麼廣。現在親戚朋友、同事都在追這部劇，大部分其實都還沒有看過原着，大家還是追得上頭，看得津津有味。上海人太久沒有看過滬語電視劇了，往前追溯，還是小時候看的《孽債》。
另外，劇裡還有很多熟悉的上海名人客串，范志毅、史依弘、孔祥東……大家看了都很「嘖勁」。做了這個項目之後，也對上海上世紀90年代社會發展有了更多認識。比如「黃河路保衛戰」那一集，寶總請爺叔幫忙，爺叔說正好有香港朋友回來探親，還帶了私人廚師，最後才解了至真園的燃眉之急。做了這個項目才知道，當時很多香港商人其實都是1949年從上海到香港去發展的，之後再回到上海做投資，比如湯臣一品的老闆湯君年，船王包玉剛等等。
沈小榆：很喜歡這部劇。大家關注的是《繁花》在真實和虛構之間所處的位置。開播時有評論說：「這不是90年代上海而是30年代上海」。如果拿黃河路歷史影像作爲真實標竿，那麼《繁花》的黃河路肯定不完全真實。但真實並不是絕對客觀的東西，對任何人來說，真實都是有主體性參與建造的。相信《繁花》真實性的來源有很多，但歷史影像一定是它的重要來源。
毛尖評論說《繁花》「渾身是寶」，這個也是她的感受，《繁花》太豐富了，很難一兩句話道盡。另外，建議此刻大家把王家衛在開播前宣推的短視訊再拿出來看一看，相信就更加能夠體會，他所說的每一句話的意思以及他對《繁花》的感情。