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胡泳VS.毛向輝對談網路文化

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毛向輝和胡泳這兩位中國知名的網路研究者，藉着推特（twitter）這個新媒體，進行時空差異對話實驗，對話雙方不必在同個時間和空間，也能深入思辨。本期文化週報特別刊載某一次對談。。

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huyong 作爲中國最早的博客，那時的博客圈和現在有什麼差別？

about 6 hours ago from web

isaac 2002年時看不到今天的長尾，其實也是理想地認爲草根出版可以改變這個國家，但是今天有很多變異。今天有長尾，也有噪音。

about 6 hours ago from web

huyong 你認爲自己是草根還是精英？有人批評BloggerCon（網誌年會）實際上是精英的聚會。

about 6 hours ago from web

isaac 我對草根和精英定義不同，他們在語義學上不對立。草根裡的精英很多，在Twitter上比比皆是；現在很多傳統「精英」也開始草根化了，這是好事。

about 6 hours ago from web

huyong Rich Gordon說過，「數位時代的民主社會需要了解新聞和技術的人」，你怎麼看待技術與新聞的關係？

about 6 hours ago from web

isaac 我有個信念，科技、藝術、新聞學是登山的三條路，過去他們之間太遠了，現在到了半山腰，該看到彼此了。好在現在，這三條路和上帝的距離都差不多遠。未來全球民主一定是每個人武裝到牙齒，還要尊重和理解別人。

about 6 hours ago from web

huyong 你有個論點，中國人沒有未來觀念是個很大的問題，他們朝生暮死。爲什麼這麼說？

about 6 hours ago from web

isaac 人們經常發現過去有些事真沒意思，但不會在當下歷史對照去思考未來的景象，所以會不斷重複。中國人對未來沒有想像力，科幻貧瘠就是證明。歷史和未來一樣重要。

about 6 hours ago from web

huyong 你寫過關於分享主義的文章，我知道你還在寫這一主題的書。能用一句話說明什麼是分享主義嗎？

about 6 hours ago from web

isaac 分享主義是Human Nature，所以不是一個創造。但在一個「富連接」的社會想像中，分享是唯一可以作爲保持信任的動機。所以分享主義，簡單地說，就是自我消除不分享的各種障礙，而且享受效用遞增的回報。

about 6 hours ago from web

huyong 你說過：「在中國，人性中的分享和表現願望還是存在的，這點生存天性也許沒有好壞之分，但也是折騰到最後在中國唯一僅存的普世價值。」中國這麼一個大國，靠這唯一可憐的普世價值，難道能夠建構出什麼？

about 6 hours ago from web

isaac 對普世價值在中國的社會認知現狀，其實我挺悲觀的。但如果我們這一代人多分享，社區、媒體就有希望，孩子們也就有了希望。所以分享主義在教育中的實踐，纔是我最想看到的。我看到一個孩子主動表達自己的真實想法，就很開心。而看到家長老師的壓制，就很氣憤。

about 6 hours ago from web

huyong 在一個貧連接的國度，如何建立富連接？

about 6 hours ago from web

isaac 每個人有獨立的新媒體就會有新的社會符號，然後就可以建立新的連接。人們之間的度數會大大減少，「鱉」在中南海的人也會走出來。

about 6 hours ago from web

huyong 大家都知道你是草泥馬漢字之父。可是，單靠嘲笑、惡搞等等，能夠改變制度嗎？還是隻不過是些荷爾蒙和力比多的宣泄？

about 6 hours ago from web

isaac 在這個俯臥撐、躲貓貓都有問題的國度，出現草泥馬是最好的紓解，反倒是我看到的希望。不能當飯吃，但是可以吃的更香，笑得更真。

about 6 hours ago from web

huyong 你我都是父親，如何給小孩子建立數位化的存在，在他們足夠獨立後，又該如何讓其自我管理數位化的存在？

about 6 hours ago from web

isaac 他們生在數位化生存中，給他們建一個twitter帳號吧，讓他們從現在就開始分享全世界。胡謙慈的媽媽 @zengjinyan（曾金燕）就是個好榜樣，在鐵屋子裡面也能夠發射能量。

about 6 hours ago from web

胡泳http://twitter.com/huyong

毛向輝(isaac)：哈佛大學伯克曼中心研究員，分享主義哲學提出者。

毛向輝 http://twitter.com/isaac

胡泳VS.毛向輝 對談網路文化