魯迅文學院的饗宴
全國臺聯和中國作家協會的安排下，驅車前往北京朝陽區的東郊八里莊，於魯迅文學院舉辦一場「當代大陸青年文學創作與網絡文學」之講座，主講者是著名文學評論家白描，其從網絡新興技術和改革開放後等科技與環境的轉變軌跡中，探討八零後世代所產生對文學本質演化的現象，特別是網絡文學的興起對傳統文學悄悄上演一場革命性的衝擊。依筆者的淺見，當代文學所呈現形式雖出現新舊文學之論戰，但文學發展本身即與時代特性息息相關，當中國大陸最具權威的魯迅文學獎亦增設「網絡文學」，網絡文學對傳統文學的衝擊看似危機，亦爲轉機，文學不會因爲呈現方式而對本質造成徹底的改變，關鍵在於文學家是否能醞釀開放心靈空間，清晰地透過文學來表達其意涵。
早在講座之前，院方先是安排了一場校園巡禮，導覽人員表示許多建築物是近十年來新建，魯院的發展歷史亦有所謂的前世今生。魯迅文學院前身是中央文學研究所，早在中共建政之初，紛紛成立戲劇、音樂及美術等學院，卻獨缺文學院，即有一批來自延安的革命作家的奔波下，邀集當時中國現代文學作家在北京鼓樓東大街的四合院裡，宣告中央文學研究所成立，但成立後也是幾經波折，終在84年改名爲魯迅文學院，興建自己的校舍大樓，承擔孕育文學評論家、編輯家及翻譯家的重責大任。不少新銳文學家皆是從魯迅文學院所培養出線，魯院替有志文學爲己任者開班授課，甚至還開辦邀集少數民族之青年作家之研習班，近年亦設立函授課程，魯院可謂中國作家協會的培訓基地。
如何客觀地評價魯迅是個難題，有些文學家質疑魯迅是否能爲中國二十世紀的文學代表，尤其魯迅在政治的左傾和反右，臺灣島內備受壓抑；魯迅在文學的激進與批判，在文學上饒富爭議。上述的背景知識讓我在魯院教學大樓駐足許久，因目睹在魯迅銅像刻着其名言：「橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子」。魯迅在中國大陸有着極高的評價，大陸的中小學課本收錄許多魯迅的文章，甚至一些文人評價魯迅爲中國現代文學之父，毛澤東曾經大力讚揚魯迅的骨頭最硬，臧克家在紀念魯迅的新詩有感：「有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活者」。魯院教學大樓也不只是魯迅銅像，一樓大廳依舊裝置許多中國曆代著名文學家的浮雕，放眼望去，男性居多。
北京、上海及廈門的魯迅故居皆爲熱門觀光景點，魯迅在中國大陸民間有莫大的影響力，前兩年在大陸盛行的連續劇「奮鬥」可窺探一二，其劇情演到主角羣因在餐廳喝酒滋事被送至警局，公安還沒進行筆錄審問，就先大力斥責：「是誰打碎魯迅的銅像？」職此，無論是爲中國改革的猛士或充滿理想的青年，抑或魯迅所想打倒的敵人，筆者對魯迅欣賞在於他訴求之文章內涵，能激起寫作目標羣內心的激盪與憤怒。一位作家朋友就和筆者開了個玩笑：你覺得魯迅若是活在二十一世紀的中國，他會如何評價紀念二十世紀的魯迅在中國現代文學的地位？
●作者林士清，臺灣經濟研究院助理研究員。本文爲網友投稿，言論不代表《ETtoday新聞雲》立場。ET論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor@ettoday.net