歪腰郵筒搬離被創作的空間 藝術品變成兩個損壞郵筒？
文／九五惡妻
這幾天臺灣最熱門的郵筒，當屬因爲蘇迪勒間接造成的「歪腰郵筒」。
撇開一些「有時間去排隊怎麼不去幫忙救災」、「臺灣人真的很無聊」的評語不說，歪腰郵筒被下令保存，個人覺得是件好事情。
畢竟歪腰郵筒凸顯出臺灣人常常會苦中作樂、追求短暫流行的特質；也顯現出颱風這種自然現象對於臺灣的影響。（颱風並不只是破壞，也常常是重要的水源來源。颱風天造成環境破壞的真正原因，追根究柢可能是不當的人爲開發、過度開採等問題）
只是今早看見歪腰郵筒因爲造成周圍交通大亂，所以要搬遷至北門郵局，要讓民衆拍得過癮。看到這個決定，個人第一覺得「愚蠢至極」。同時也凸顯出臺灣想要發展觀光、藝術的路途還有多遙遠。
本人不是藝術系，對於藝術分類並未有深入研究。但是把這兩尊無心插柳成陰的郵筒當作一種「城市裝置藝術」、「場域特定藝術」來看，或許可行吧？
不過，維基百科當中提到一點：「有些裝置藝術屬於場域特定藝術（Site specific art），它們只能存在於它們被創作出來的那個空間中。」
當歪腰郵筒離開了被創造的空間與時間軸之後，它們就僅是兩個損壞的郵筒，不再具備吸引人的效力。畢竟要創造出歪掉的郵筒，只要一根大槌、一次猛烈的撞擊即可－但是要讓自然的力量吹壞招牌掉落砸到郵筒剛好彎腰，就是不一樣的意義。
▲歪腰郵筒所引發的拍照人潮。
郵局想要利用歪腰郵筒發財、創造觀光效益，不應該是搬遷至一個觀光客不會主動前往的地方，反而放棄中山區這個日本旅客大本營。而是應該要懂得包裝、懂得行銷。
試問，觀光拍照人潮能夠持續多久？
以臺灣人的個性，估計3天就退燒了。（接下來還會有人拍照，只是不用排隊而已）對於交通還有影響嗎？個人覺得若熱潮期間真的有影響，應該解決的是派員處理交通管制、排隊動線等問題，而不是讓郵筒搬家。
再來，要懂得行銷、說故事。
立個牌子，重新將郵筒的原由講清楚，讓更多人認識這段故事。接着配合發行特殊郵戳、特殊明信片，讓觀光客覺得「來這裡寄明信片是一件很有趣的事情」、「聽說在這裡寄出去的情書，更能夠經歷考驗」之類的故事，吸引大家來寄信、拍照，甚至是來拍婚紗。當局應該創造的是「文化跟氣氛」，而不是草率推出的醜陋商品。
任何一個東南亞或大陸的塑膠工廠，只要幾分鐘就可以做出數以萬計的歪腰郵筒玩具，但是‧只‧有‧在‧這‧個‧巷‧口，才能真正體驗到歪腰郵筒的意義，以及融入街景的協調與衝突性－－偉大的郵局公務人員卻自己毀了這一切...
另外「絕對不要幫郵筒取名字」，因爲那羣公務人員永遠只會取一些老派的名字：阿紅＋阿綠、青青＋紅紅之類的，吉祥物一定也是醜到不行，線條感不足、雙眼沒有吸引力、加太多不必要的元素....反正就是一場悲劇。不如就讓歪腰郵筒迴歸成單純的郵筒，巧妙地融入市景就好。
取名字就讓民衆各自擁有有自己喜歡的暱稱，大家都覺得親暱、自在一些。時間久了，自然而然就會出現一個大家最適用的名字。這樣子藉由民衆自己取出來的名字，纔會有親和力。
不過這也都是個人講講而已，待郵筒搬家之後，我們很快就能看見一件巧合創造出來的驚喜，在城市當中殞落的過程。●本文作者九五惡妻，《ETtoday東森新聞雲》記者。以上言論爲個人立場，與公司無關。88論壇歡迎雲友更多參與，也歡迎網友發表高見，投稿請寄editor88@ettoday.net