中時專欄：範疇》爲何臺灣淪爲內縮的世界觀？

明明是依賴海緣才得以形成的豐富基因庫，卻演化不出拓展性的海洋世界觀，而淪落至內縮內鬥的世界觀？這，或許纔是臺灣主體性論述的關鍵問題；圖爲臺北街頭。（中央社）

達爾文的理論至今不衰，就是因爲他看出了物種的提升需要演化，而演化的最大驅動力量就是混交，越頻繁的混交就越有可能產生適應環境的突變。生物界如是，人的社會也如是。

用演化論來看，世界最成功的混交共和國，就是靠移民起家的美國。美國因大量混交血緣和文化而成其大，相對來看，日本因拒絕混交而走向萎縮，臺灣則因實爲混交但心理上拒絕承認而成其小氣。臺灣沒能比現在偉大，其實是因爲心理障礙、文化障礙，而不是演化條件上的障礙。

今天我們知道了，所謂的「血緣」不過是市井用語，真正的奧秘在「基因」。兩個人，一個來自北極一個來自南極，極可能在「血緣」上絲毫找不到一絲共同線索，然則實際上這兩人在基因上卻有着99%的共同性。兩個來自天南地北的男女，只要混交了，基因上那1%甚至0.01%的差異，就可能激盪演化出原先並不存在這兩人身上的外貌、性格、才智上的變異。

臺灣，是一個高度混交的國度。用通俗語言形容，臺灣至少具有如下的混交：原民部落之間的混交、臺灣原民與南島和太平洋島嶼原民的混交、原西（班牙）混交、原葡（萄牙）混交、原荷（蘭）混交、漢原混交、漢漢混交、漢日混交…。臺灣雖是個孤島，但由於海緣因素，混交的歷程並不亞於歐洲大陸或亞洲大陸，完全不缺乏基因交換的演化機會。

以上「漢漢混交」一詞需要說明一下。皆稱爲「漢」，何來混交？事實上，「漢人」這個概念和「西方人」這個概念的糊塗程度差不多。東亞大地上，南有數百、數千甚至數萬個經過無數個千年而成的族羣，含混通稱爲「百越」，北邊同樣有數百、數千甚至數萬個經過無數個千年而成的族羣，通稱爲「胡人」，那西邊呢？東邊呢？我有一位朋友，母親是上海人，父親是北京人，這是南方百越和北方胡人的產物，但他們及後代在通俗語言上都是「漢人」，這就是「漢漢混交」的例子。那麼，一個世世代代居住在高雄的男子，和一位世世代代居住在臺北的女子結婚生子，該怎麼稱呼呢？

1945～1952年，200餘萬人口從東亞大地上避難至臺灣，哇，這下更熱鬧了，雖然這200餘萬人大多數也都自稱爲「漢人」，但事實上可說是百越後代和胡人後代的大集合。他們加入了原先存在臺灣的原原、原南、原太、原西、原葡、原荷、原漢、漢漢的混交生態中。

以上這3段文字，若讓人類學家、歷史學家、基因學家來描繪，可能幾十本書都寫不完，但我們500字就一筆交代過去了，真正是無奈的事，只能求個大概念了。但我希望，讀者們腦子裡能夠形成一張圖像，那就是臺灣雖小，雖爲一孤島，但是由於海緣因素，形成了一個極爲豐富的混交基因庫。

照理來講，臺灣應該比今天偉大多了、聰明多了，因爲豐富的基因庫帶來的演化可能性是極爲巨大的。但是，臺灣雖然具有幾乎相當於半個地球的基因來源，卻沒有成爲一個更偉大、更聰明的地方。或許是臺灣擁有豐富基因的時間太短，演化的層次還不夠，但時間不是唯一的因素，另外還有一個非基因、非時間的因素，那就是歷史上臺灣人的世界觀被限縮了。打個比方，一個聰明的嬰兒若被放到一個封閉的罈子裡，即使他有愛因斯坦的資質，他也演化不出一個愛因斯坦。

那麼，今天的臺灣人可以自由進出這個島嶼，人人都有手機可以接觸全世界的信息，其世界觀應該就可以提升到足以匹配這豐富基因庫的水平了。但，卻又不然，這是爲什麼呢？只能用泰國人養大象的例子來解釋了。在大象小的時候，你把它用繩子栓在樹上，它掙不脫，日久天長之後，即使大象可以輕易推倒樹，象夫只需要在它的脖子上繫上一條空蕩蕩的繩子，大象就不敢亂動了。這是心理學的問題，不是物理學的問題。

我們該問的是，那條栓在臺灣社會心理上的「繩子」是什麼？哪些因素使得臺灣這個豐富的基因庫，竟然產生不出相對應的演化進步？明明是依賴海緣才得以形成的豐富基因庫，卻演化不出拓展性的海洋世界觀，而淪落至內縮內鬥的世界觀？這，或許纔是臺灣主體性論述的關鍵問題。

（作者爲戰略顧問公司負責人）