不變的內涵：中國千禧一代追崇傳統與現代融合的元宵節

新華社北京2月11日新媒體專電（記者任沁沁 尚昊 王陽）對於中國人而言，吉祥大年是春節的起始，團圓元宵是春節的又一個高潮。正月十五鬧元宵，鬧完元宵，一年的工作生活才真正開始。

已有2000多年曆史的元宵節，對於中國人有着特殊意味。春節主要是家人的團聚，而元宵節則突破了家族限制、血緣關係，具有開放性、社會性、共享性，因其熱鬧、狂歡、豐富、多元而爲越來越多千禧一代所期待、留戀。

千禧一代被用來稱呼1983年－2000年出生的一代人，他們伴隨着互聯網的形成發展而成長，思維活泛，熱衷新事物；但要他們對某件事保持長久的興趣和承諾似乎比較難。

具有標誌意義的是，這一代人把更多關注的視線，從“洋節”投向民族傳統節日。專家們認爲，這種關注，賦予傳統節日更多青春活力與時代氣息，使其在民族性的基礎上兼有了世界性。

“大家趁着元宵節再熱鬧一把，然後投入到新一年的工作中。”出生在1991年的泉州姑娘麥彬彬說。她計劃着元宵之夜點一盞花燈籠，和姐妹們走街串巷，回味兒時的樂趣。

對於麥彬彬而言，元宵節是其一年裡最熱鬧的傳統節日。儘管身邊的朋友也熱衷於過聖誕節和情人節，但麥彬彬心裡情結最深的還是“真正屬於中國人的元宵節”。

每年從正月十一到正月十五，家鄉泉州一連五日的菩薩出遊無異於一場狂歡節。在這場狂歡節中，人們輪番到公祠裡把菩薩請出來巡遊，隊伍前面由小孩子扛着三角紅旗開路，嗩吶、洋鼓、銅鑼隨後，然後是擡菩薩的神龕。到了晚上，人們還會圍着火堆跳火，以祈求新的一年家人平安、風調雨順。

“這幾年來大家都比較重視迴歸傳統，節日氛圍也更濃了。這些民俗深深印在我們心中，成爲一年來生活裡必不可少的一部分。”麥彬彬說。

年輕人往往熱衷於西方的情人節和狂歡節。在泉州學研究所所長林少川看來，元宵節就是“真正屬於中國人的情人節和狂歡節”。在中古時期，女子很少有機會到公共場合去，再加上宵禁的實施，元宵節就成爲了未婚男女一年中爲數不多的見面機會。此外，元宵節是中國古代社會大衆娛樂的一個節日。這一天，男女老少都會出動，欣賞花燈、競猜燈謎、觀看錶演，打破日常秩序的約束，尋找內心的愉悅。

隨着經濟發展社會變遷，元宵節的習俗有所變化，但千百年來，人們對美好生活的嚮往、對內心愉悅的追尋從沒有改變。“因爲傳統節日蘊含着中華民族追求吉祥、團圓、和諧的願望，體現着中華民族追求美德、自強不息、愛鄉愛國、和諧共生的情懷。”社會學者、民俗學家艾君說。

年輕人在老節日中尋找着新快樂。“大風越狠，吃貨的心越盪漾。”北京青年王大元開玩笑說。爲了排隊買元宵，他冒着四五級大風，在稻香村的一家門店前排了一個小時的隊。他發現，隊伍中年輕的身影多了。

“要說糯米滾成的大丸子也不是什麼山珍海味，讓我們願意花功夫等待的，是這口傳統的味道和感覺。”他說。

熱愛美食的年輕人，還各展身手，製作出芝士心小熊湯圓等創意節日食品。山東聊城一網友在網上曬出“麻將湯圓”，吸引了不少麻將發燒友，調侃“吃了它保證手氣好”。

“沒有年輕人蔘與就缺少節日的氣氛，當元宵節被年輕人關注和熱愛，它就在繼承傳統性的同時，也擁有了時代性。”艾君說。

在閩南民俗文創空間“大拾堂”，老師爲大小朋友們講解花燈的製作方法。何鼕鼕 攝

花燈是元宵節的主要意象。爲了更貼近年輕人，濟南趵突泉風景區迎春花燈會採用了更多科技元素。只要下載一款app，動動手指便可對花燈分佈和造型蘊意一目瞭然，語音導遊隨叫隨到，趵突泉周邊的吃、住、行、遊、娛、購資源也一應俱全。

走進被馬可波羅譽爲“光明之城”的泉州，燈與光匯成的海洋讓人應接不暇，古典的傳統花燈和動感的LED現代燈光交相輝映，在古老節日中展示着現代科技與創意的力量。此外，2017泉州元宵網絡燈會也在互聯網上線，爲遠在他鄉的泉州人送去節日的問候。

“以不變以應萬變。”艾君指出，演繹和傳承一種傳統文化，不是單純地復古、迴歸過去。在其基本內涵不變的前提下，傳統節日的表現形式會隨着時代脈搏更新變化，外延也會逐漸擴大。“在新的文化背景和環境中生活、成長的千禧一代，正是這種變化的主宰者和發展者。”

“民族的就是世界的，傳統的就是時尚的。”閩南民俗文化創意空間“大拾堂”創始人、“80後”何鼕鼕說，讓古老的傳統節日融入時代性，讓中華文化在不失民族性基礎上兼有世界性，富有青春的氣息，是我們這代人的文化傳承責任。（參與採寫：史越）

(原標題：不變的內涵：中國千禧一代追崇傳統與現代融合的元宵節)