陳敏鳳／沒有塵埃，民進黨何需時時拂塵？
▲多位民進黨立委皆稱「促轉條例」是參考德國而來，且德國比臺灣還要嚴格，但卻沒有人提到德國的福利政策又是如何嘉惠人民。（Photo by PRORay Yu／Flickr）
誰能反對伸張正義？但究竟什麼正義？這可能要上一門哲學課好好辯論，但絕對不是一個已經權力在握的政黨，可以定義正義。執政黨一旦有權定義了正義，勢必有人因此被認定不正義，而受到公權力的制裁，造成了不正義事件。可政黨一旦再輪替，正義又是誰說了算？「促轉條例」到底被如何看待，每個月的民調都會提醒執政者，政策對或不對，不必多辯解。
所有過去因爲政治或公權力而受到不當對待的人民，都有伸冤的權力，也該有平反的機會，可是當一個法律可以無限授權到定義什麼是正義、什麼不是正義，那就太過分了。
臺灣人民曾被一個大家不熟悉的組織調查「國際化」的程度，結果排名第三，前面是中國。臺灣人也許不服氣，但有時因爲環境因素，旁邊住着惡鄰居，讓臺灣的世界被限縮了，許多國際會議、元首會面都離臺灣很遠，自己的邦交國全是小朋友或是黑朋友，沒有什麼影響力，導致臺灣人關注國際的程度也很低。因此，每當提起德國，大家可能只知道已經70年前的希特勒、集中營，或者現任的梅克爾，旦對於這個遙遠國度過去的真實變化卻很陌生。
偏偏臺灣很多學法律的人都是留學德國的，理論上對德國的瞭解不應只有以上那些名詞，因爲很多留德的人，也都瞭解人家是如何鼓勵他們的出生率、花了多少錢，很多單親家長可靠着撫養兒女過活，不會被視爲吃閒飯的。這纔是真的很左派，很福利國家的概念。
臺灣如果有那麼多的預算來改名、來清查已經很明白的歷史，爲何不爲自己臺灣人之子、之女做更多事？尤其從明年起，臺灣的出生率就會低於死亡率，那臺灣到底會不會再有2,300萬人，纔是執政者更該關心的事。如果是很左派的政府，怎還會任由財團獨享了幾十年的GDP？爲何對低薪拿不出政策？不關心人民、只關心政治的政黨，永遠不可能永續。陳水扁再會選舉，也因政治道德拖累了民進黨。政黨眼中只有政治和選舉，人民眼中就不會有這種政黨。
▲執政者的高度，就是要尊重所有族羣在臺灣所經歷過的歷史情感，而非僅偏重一方。（圖／記者季相儒攝）
如果認爲以前的政權都是不義政權，那民進黨爲何要繼承現有的政權呢？如果「促轉條例」認定的事情，都是全民認定該轉型的正義，那又爲何需要政策說明、何需辯護呢？中南洲等新興民主國家的政權之所以如此不穩定，就是因爲大家都認爲自己纔是最民主，纔是最正義，講文藝一點，就是大家都「不明白對方的明白」，纔會互相推翻政權，造成國家動盪。
從威權時代一路走來，身爲臺灣民主的推動者，應該最懂得什麼叫做尊重不同的政治訴求和聲音。臺灣有從大陸來的人民，也有日本殖民時代的人民，當從大陸來的人在選舉時，指着臺灣人是日本殖民者時，引起了多少的憤怒，反之呢？
明明臺灣人已經用很多次的選舉來平復歷史給這個島嶼的傷痛，例如2008年選擇了馬英九，平復了臺灣長期的省籍傷痕，2000年、2004年，用選舉選出了民進黨的陳水扁，給了推動民主政黨的肯定。儘管當年那些真正民主的推動者，都無法享受自己努力的後果，但人民是公平的。
已經第二次執政了，民進黨仍對這個長期融合的痛苦歷史無法全盤接受。執政者的高度就是要重視日本曾經殖民的歷史感情，同樣也該尊重那些跟着國民黨來臺灣的人，以及他們的歷史感情。這些也許是選舉時的敵對對象，選舉完了，他們也是執政者統治的人民。過去，只偏重一方的國民黨執政者因此而下臺了，民進黨難道不應以此借鏡？
佛教禪宗六祖的名句，「菩提本無樹、明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」跟此對比的是另一首「身是菩提樹、心如明鏡臺、時時勤拂拭、勿使惹塵埃。」究竟誰心中有塵埃？其實很清楚，沒有塵埃的人，就不需要時時拂塵埃。
好文推薦
陳敏鳳／民調又跌！「蔡賴配」是民進黨的危機組合？
●陳敏鳳，資深媒體人、TNN滔新聞社長暨總主筆、美麗島電子報主筆。以上言論不代表本網立場。論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net。