城市漫遊者的長沙
產生於工業文明的現代城市，提供的是萬花筒式的人文風光。在城市裡，我們儘可以做一個本雅明所謂的“遊手好閒者”，四下環顧，自由晃盪，忘掉諸多文藝作品——尤其是旅遊文字帶給我們的偏見。
在衆多中國城市中，長沙屬於標籤不那麼鮮明的一個，既不火爆，也不小資，既不古樸，也不是各種後現代主義建築的實驗場。這恰恰符合漫遊者的心意，一切全憑自己定義，甚至無須定義。
漫遊者的美好時代
當謳歌鄉村生活在旅遊圈裡成爲一種“政治正確”時，英國作家簡·莫里斯卻毫不掩飾她對城市生活的熱愛：“城市之於我，意味着希望。透過那開闊的原野，眺望遠處的城市，總會令人不由自主地加快腳步。越是遠離鄉村的城市，就越是值得期待，因爲它能爲你帶來一種異乎尋常的體驗。”不同於鄉村生活的千篇一律、波瀾不驚，莫里斯眼中的城市生活“隨時隨地都在變化”，“充斥着各種各樣的新奇想法”。
18世紀中葉以來，工業革命促進了現代城市的蓬勃發展，城市之間的差異也愈加明顯，日漸形成自己的風格乃至性格。面對日新月異的城市，最享受的旅行方式，莫過於做一個本雅明筆下的“漫遊者”，無所事事，又樂在其中，就連尋常街道也能因爲建築工藝的進步、生活方式的多樣化而成爲充滿想象的舒適所在，“他靠在房屋外的牆壁上，就像一般的市民在家中的四壁裡一樣安然自得。對他來說，閃閃發光的琺琅商業招牌至少是牆壁上的點綴裝飾，不亞於一個有資產者的客廳裡的一幅油畫。牆壁就是他墊筆記本的書桌；書報亭是他的圖書館；咖啡店的階梯是他工作之餘向家裡俯視的陽臺。”
誠然，都市的喧囂令人生厭，但這也是讓生活保持熱鬧、豐富的代價。更何況，城市生活本是多元的，喧囂之外總不乏靜謐角落，可能是一條古樸的街道，或是一間空靈的小書店。相反，你很難在鄉村中找到城市纔有的繁華。有趣的是，就像大多表達宮怨、閨怨的詩詞出自男人之手一樣，那些謳歌鄉野的文章也多半是由城裡人寫就的。
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”這句話不免被使用過度，可是用來形容今日的城市漫遊，依然恰到好處。交通便捷程度的提升，使得我們有了更多去往他鄉的可能，特別是城市。城市漫遊，也不再是少數思想家或文學家的專利，只要漫遊者學會與城市進行各種“對話”，一樣會產生文化碰撞的火花。溫州、麗水、金華一帶的浙南城市，在許多人眼中是乏味的旅遊目的地，缺乏古老的建築、旖旎的風光，可是跟隨美國記者彼得·海斯勒（Peter Hessler）漫遊式的腳步，會發現這些地方同樣趣味盎然。誠如簡·莫里斯所言：“不帶目的，隨處走走”，是觀察世界的一種技巧。
漫遊城市，不必抱有走遍每一個角落的野心。就像王子猷雪夜訪友一樣，目的地不是最重要的，甚至連行走的方式都無關宏旨，重要的是心境。若真能“乘興而行，興盡而返”，漫遊的目的也就達到了，“何必見戴”？