【史話】旺書房》《易經來自古聖經 首集：古埃及的希伯來故事》

本書由藝術家蔡欣蓓所設計之精美封面及21幅原創插畫，採用四色全綵雪銅紙印刷，加上意義深邃、視覺美觀的圖文排版，使得這些插畫本身即有藝術收藏價值。（作者提供）

《易經來自古聖經》是一系列對於《易經》與《聖經》關係詮釋的著作，作者丁達剛認爲撰寫《易經》的周文王（周文王的時代相對於以色列民族的前身時期），曾經閱讀或受到《聖經》中的「摩西五經」－即〈創世記〉、〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉、〈申命記〉，以及接續的〈約書亞記〉、〈士師記〉、〈路得記〉，共八卷書的啓發或啓示。

在這部《易經來自古聖經》著作中，作者由《聖經》前八卷書的記載與《易經》六十四卦文字的比較，推論與猜測《易經》的內容主要是以周文王當時受拘禁的心情描述與比附着周人的願望，其中不無可能將周人比做受壓抑的以色列人，而將殷朝比擬爲埃及，殷王比擬爲法老王。所不同的是以色列人出埃及後，逐步地建立起以色列民族以及猶太宗教，而周人則推翻了殷人的統治，建立了中國史上最長久的朝代－八百年的周朝。而在周朝的後四百年的東周－史稱春秋戰國的時代中，蘊育出各家思想爭競與匯流的中國文明。由此，《易經》是否爲周文王一人所作，是否周文王假託《易經》描繪出《聖經》早期的寫作，屬於文字解析層次，關鍵在於東西兩大文明的發韌，由此似皆源於上帝的啓示，筆者認爲這是作者丁達剛的解讀所指向最重要的意義之一。

以《易經來自古聖經 首集：古埃及的希伯來故事》來看，作者丁達剛運用四個卦象，「離卦」、「坎卦」、「渙卦」、「大壯卦」，分別對照聖經中關於古埃及時期希伯來人的幾段重要的故事，來推論這四個卦象就是描繪摩西受到上帝呼召，帶領居住埃及四百年的二百多萬已成爲奴隸的以色列人（即希伯來人）離開埃及，以及以色列人的先祖亞伯拉罕受上帝呼召獻出獨生子以撒爲燔祭，和以撒的兒子雅各（上帝賜名以色列）的兒子約瑟被賣至埃及，成爲法老王的宰相的故事。作者在安排四個卦象的解讀順序上，並沒有以歷史的時段上（chronicle）以亞伯拉罕獻以撒爲燔祭爲先，而以以色列人出埃及爲首，有他的思維，而是否受到臺灣急切尋找脫困方向的心理影響？有待他的說明。