臺灣人看大陸》我愧欠了成都（上）
我在成都旅行的時候，一直充滿了戀慕與失落，如今，盤據在心頭的，只是一抹愧欠。
是的，我愧欠了成都。我是在去年春天到成都旅行的，當時我還沒有寫隨筆散文的習慣，總覺得一個地方去過了也就潛封記憶，偶爾拿出來細細回味，人生也就足夠精彩了，以至於後來杭州去了、北京去了、太原去了，而成都這個建城以來從未換過名字的歷史文化名城，這個南方絲綢之路（西漢稱爲蜀身毒道）的起點，這個熱門的觀光旅遊聖地，這個被馬可波羅讚譽過的水城，卻沒有留下任何只字片語，在我無比憧憬中華文化的筆記本里，成都，竟是一片蒼白。
想到這兒，越發愧歉，當時人在外頭，未能一股腦兒埋首於案前，只能任由這抹愧歉滿溢心頭，於是在一個與成都完全聯想不起來的空間裡，一段段關於成都的記憶全都化作了流水般的語句，迫不及待地就要在鍵盤裡敲落成章。
我去成都之前，做了不少功課，這一向是我的習慣，每到一個地方，我總會先了解當地的歷史文化，不然即使成都再美，觸摸的，也只是一具皮囊。哪天另一具皮囊超越了成都，人們很容易就把她淡忘。
我忘不了的是成都的內涵，就彷彿你今日對一個人念念不忘，一定不是她的皮囊。
我說成都是個風情萬種的內涵美女，一定不會引起爭議。一來她既有花重錦官之旖旎，又有英雄折腰之壯麗，嫵媚青山是她的眉黛，綠水環繞是她的婉約，二來她歷史悠久，文化綿長，一眼望去便是千年煙火，一腳跨入便是百世芳華。美麗的皮囊千篇一律，古老的靈魂萬里挑一，皮囊與靈魂，在成都形成了完美的契合，既驚豔了時光，又溫柔了歲月，華夏大地常與「古老」和「美麗」碰撞出激情與火花。成都，足夠擔起這個名譽頭銜。
中華文明的養分滲入了這片土壤，最早，可追溯到三千年前的古蜀國。之後石牛糞金、五丁開道，秦滅巴蜀，新任蜀郡太守李冰，修築了都江堰，岷江一分爲二，成都平原遂成了沃野千里，旱澇無常的四川成了天府之國。
順着岷江徜徉歷史，三國蜀漢、公孫成家、李氏成漢、前蜀後蜀，加上王小波、李順、張獻忠的割據政權，說近一點，保路運動直接促成了武昌起義，抗戰時期，成都又做爲中國空軍的大後方。厚重的史頁，令成都無愧於華夏文明，令中華兒女雙眼噙淚，平添幾許風骨，幾許迷濛。
以上，是我在出發前所能瞭解的片面知識，然而成都真正的靈魂，卻是書中的字語和資料無法觸摸到的。
被繁華迷了雙眼
當我一下飛機，坐地鐵到了成都市中心，立即被眼前的繁華迷了雙眼，以至於這種驚豔感猝不及防地撞入了我的心靈，撞入了我心靈一個陌生的領域，曾經以爲自己不愛五光十色的城市，不愛千門萬戶的如畫壯觀，不愛這種淹沒於人流的喧紅鬧紫，可是成都，一下子讓我迷惑了。
我帶着迷惑的心，用雙腳丈量着這片土地，時尚與古典揉合於一眼，不知是現代穿越了時光隧道回到了從前，還是從前穿越了時光輪迴盤據了現代？一絲恍惚，於是薛濤染箋，文君當壚，楊慎的《臨江仙》琅琅在耳，杜甫草堂在遠處呼喚，諸葛丞相的鞠躬盡瘁，詩仙李白的驚豔錦城，花蕊夫人的巧笑嫣然，陸游的最憶錦江頭，千古風流人物和詠歎成都的瑰麗詩篇，全在每一處天光雲影滲透了出來。一步步走來，我感受着前所未有的文明衝擊（我說前所未有，因爲臺灣古蹟，並沒有這麼深厚的歷史），她像一本厚重的歷史書，而我正走入書中，撫摸遠逝古人，追憶似水年華，聆聽歷史長歌，我的詩魂融入了這座城市，我的心靈與她擦出生命之火，我的眼裡掩飾不住我對她的戀慕。
是的，我戀慕她，如海潮之澎湃，如細水之綿長。
另一種心靈衝擊
再說一說當時行動支付對我造成的另一種心靈衝擊，這種便利對於大陸朋友來說再尋常不過了，可是我相信，大約十個臺灣人，至少會有七個驚歎於這種科技的發明。我當時簡直崇拜無比，心頭頓時涌上一絲失落，爲什麼我住的地方沒有這麼高科技的便利？爲什麼行動支付不能覆蓋到臺灣每個角落？一陣子後，我也不在意了，不管是臺灣還是大陸，都有各自的優點，臺灣是我的家鄉，大陸是我的祖國，我不能以科技層面的發達，就否定了臺灣，那樣，便是把過去的自己給否定了。
我們頭頂上的這片藍天，是過去和現在的中華兒女，用情感共同撐起來的。
我只能以一種謙恭的姿態仰望。
我一直覺得考古工作者很偉大。
中國有個十分有趣的現象，今日你在某個地方施工，很可能偶然間就挖到了一個龐大的古文明遺址，這時你方知，自己腳下是個封存千年的古老王國，一臺不起眼的挖土機，竟在隆隆的噪音中，敲醒了一支沉睡的史詩。文明古國的魅力，總是在一種不經意的氛圍裡，透着點點的驚喜。
位於成都西郊的金沙博物館，便是2001年開挖一個建築工地時發現的，當時出土大量的象牙、玉器、石器、金器，這是繼廣漢三星堆遺址又一個古蜀王國的文化、政治、經濟中心所在，距今已有3200年曆史，出土的文物大部分落在商代晚期和西周早期。
想像着古人用過的東西就在觸手可及的距離裡，你就會爲我們國家走過這麼漫長的歲月感到驕傲無比。我時常能從幾位大陸朋友的言論中，感受到他們對於五千年文明的由衷自豪，這並不是他們感染了我，而是一種心心相印，一種心有靈犀，這是所有愛國者共同的語言，共同的默契。
敲醒了沉睡的史詩
不得不提一下令我最爲驚豔的太陽神鳥金箔，以四隻神鳥圍繞太陽飛行，構圖嚴謹、線條流暢，充分呈現了古蜀人精湛的工藝水準與豐富的藝術想像。中國以黃河中下游爲華夏文明的發源地，稱爲「中原」，中原之外貶稱「四夷」，所謂北狄、西戎、南蠻、東夷，按照這劃分，成都就屬於「南蠻」，被歸類於有辱斯文的範圍中。
但陳列在眼前種種的精美文物告訴你，「南蠻」的智慧與思想，並不遜於中原人士，《華陽國志》曰：蜀人多斑斕文章，甚至按照一篇《古蜀文字比甲骨文更古老，更成熟》的論述，長江上游便不歷來是茹毛飲血的蠻荒之地而愧對於黃河文明。
（康庭瑀／臺南市）