葉文忠／消音，不會讓彩虹更美
文／葉文忠
12月3日，20萬人上街，電視熒幕前幾近消失了，臉書上洗版的照片都在控訴着媒體的「噤聲」，我從網路開始搜尋，發現其實各臺幾乎都有報導，只是「音量」超低，低到形同失魂了。
12月10日，支持同婚號稱25萬人集結的大遊行，「各行各業挺同婚」的新聞標題聳動而醒目，某報甚至把每個時間點上發生什麼事，用時刻表在「列」新聞。不過七天後，媒體又突然「還魂」了。
照理說，媒體平日嗜血與誇大，連街頭一個違停都能做成「獨家」連線個三五分鐘，四處找素人談「對違停感想」充時數。而此大規模的人潮聚集，更會維持着兩三天新聞議題的討論，而「反同婚」卻彷彿遭「冷感」的特殊對待，竟不若薇薇安之死。「反同婚」、「挺同婚」兩個立場，正與反都有自己論述。聚集的人數，各主辦單位都會灌水，不必當真，空照圖看來都是一片人海，也無需比較。但這兩場活動報導的嚴重失衡，卻不能不當真，這正見證了臺灣媒體集體的失能沉淪。
▲兩場抗議，兩種曝光度，見證了臺灣媒體的失能。（圖／上記者李毓康攝，下記者季相儒攝）
媒體、娛樂圈同志多，是我知道的事實，他們思考敏銳，情緒敏感，創意才華洋溢，所以特別適合這個產業，媒體人會傾向支持同婚，並不意外，但即便如此，仍懷疑背後有另一股力量壓制着媒體，否則不可能如此「統一戰線」。橫豎既然媒體無法讓天平「持平」，我就來加點砝碼。
「婚姻平權」，其實是兩種「型態」的人在對峙着，一是同志，一是父母。前者是族羣，後者是身分。同志談着真愛要相守，以反歧視，要求同性婚姻，能與異性婚姻平起平坐的人權訴求，圖像是平面而單純；「父母」是異性戀的產物，圖像是立體的，必定上下貫穿時間軸，對應着子女與養育，撐起了社會的基礎架構，並確保人類繁衍永續存在的關鍵詞，所以「父母」們擔心直接動民法，將使「男－>夫－>父、女－>妻－>母」性別識別與進階的社會基本架構坍塌。兩造對立的點，背後的動力源完全不同。
是恐「同」還是「恐」同？究竟是同志可怕，還是恐懼的本身可怕？這是一個值得深入思考的問題，我先試着解開恐懼本身從何而來的問題。
蛇可怕嗎？其實不過就是生物的一種，一種四肢完全退化的爬蟲類，和其他生物一樣，都經過演化而來的物種而已，和毛孩子一樣，都叫動物。但大多數的人一看到蛇，就會失聲尖叫，爲何？不知道，就是怕。事實上生物科學界早就研究過，如同狗兒睡覺前總會無意識地繞圈圈「踩平草地」，怕蛇，是人類遠離「無聲無息的危機」那來自遠古的“行爲反射”基因。
再從繁衍的角度來看，尤其是雄性的視角，看看猴羣，看看獅羣，雄性本來是就是互相打架搶奪「衆妃」的，即便不是羣聚者，其雄性動物也會在樹下留下尿液，劃出自己的「領地」，保護家人，驅趕其他雄性接近，而雌性就是專司生育與養育的工作，越高階的哺乳類，其「夫」與「妻」各司其位的功能性就越強，這些基因其實也都留在人類社會中的行爲模式裡，是大自然寫入基因密碼的“規範”。
▲人類是動物演化而來，留有着大自然的基因密碼。（圖／取自免費圖庫Photopin）
造物者設計異性間的愛情，設計情慾(發情)，是爲染色體相遇進行繁殖工程的。所以要讓雄性違反大自然儲存在體內的“規範”，突然得接受可以「親親愛愛」起來，再加上同志常以「解放」「暴露」來遊街，肯定會刺激“行爲反射”的反胃、產生疙瘩，生理帶動了心理反應，於是這反應就被定名爲「歧視」了，這和富貧間的那種階級「歧視」，由心理直接發動的完全不同。
從這個角度來看，那種疙瘩必須用同理心發酵壓制生理，進而逆轉反射行爲，這對每個人來說，都有難度需要調適，同志們其實也必須學習體諒異性戀者的生理逆流。話說回來，「演」出表象的同情與支持很容易，民進黨與其支持者至今都還在用同性戀嘲謔「馬金體制」，說明了這個政黨骨子裡一樣有着視同性戀爲「負面」的深度歧視，無法走出「恐同」陰霾。
爲何會出現同性戀這樣「反自然」的現象？不少科學的報導，先天后天都有論述，遺傳、大腦下視丘、荷爾蒙、心理、成長環境等等因素都有舉證，但始終沒有一個可以涵蓋一切的真正解答，就只能歸咎是上帝開的玩笑。
尤其臺灣的底土是深厚的中華文化，「傳宗接代」仍是最高比例的家庭守則，依奉着「血脈」思維，本土劇最愛搞的婆媳關係，佔據着最值錢的黃金時段，這層「不孝有三，無後爲大」的婆媳關係鏈，也代表着臺灣最紮實的家庭建立邏輯，若跨不出「血脈」，沒有一個華人社會走得出「同性婚姻等於斷脈」的陰影。
今天，臺灣社會可以「自在」討論這個議題，已是一個非常大的進步，但尚未進化到成熟的階段，否則不會引起這麼大的波瀾。各退一步，空間纔會出現，對話纔會產生，從旁看來，「列專法」其實是兩造中間最有可能的交集區，先得消除「歧視」解釋權的爭議，議題就不會再如此暗黑下去。
尤其修法這件事的處理態度，在同志遊行後，蔡英文表示支持同婚，並在臉書上說「所有委員都可以本着信仰、價值、判斷，以及民意的走向，針對修法自由地表達意見」，反同婚聚集，媒體噤聲，蔡英文的臉書沒有任何文字，或者在蔡英文眼中，數十萬之衆並不是「民意的走向」，於是這種傾斜，猶如交付兩端戈與矛，讓一方充滿期待的焦慮，一方眼見崩毀序曲已奏起，溝通關閉，社會再度被拆向兩極，衝突可謂一觸即發。
蔡政府上臺以來尚無建樹，卻已處處焦土，立委發難又燒起這把火，動機令人百思不透。議題發酵，終於逼出了一羣人，是羣安靜不問政治的媽媽們，是循宗教捍衛家庭價值者，是另一種社會能量再度被政治事件給激發了出來，換言之，蔡政府終於又惹毛了一個新的族羣上了街。
同志期盼的婚姻該被祝福，多少世紀來的壓迫，這羣人始終生活在黑暗中，反同婚者多數不反同志，而是擔心一旦動了法條，導致原本文化與法律本可並行的規則遭到裂解，兩邊考量的角度並不相同，不同路徑思考的人要對話，本不容易，必須溫火慢熬，熬到有塊區域同色，纔有下一步的空間出來。
蔡英文的髮夾彎，陸續背叛選前支持者，支持度迅速墜落，或者「公開支持同婚」藉此補失分，我卻見到兩造在留言板上的攻擊越來越激烈，在社會還沒有完全準備好之前，蔡英文便急着跳上壓路機往小路壓去，蔡政府是跟自己過不去，還是嫌百姓們過得太安逸呢？衝突，只會讓「醜化」更嚴重，自以爲的進步，其實是進一步動盪。
一位媽媽Eliza Tseng在臉書上寫了一篇文章，將反同婚者的「心理狀態」詮釋的最爲清晰，她聲嘶力竭吶喊着「你的開放叫平權，我的保守就叫歧視？」道出了究竟是誰掌控了「歧視」的解釋權，並誓言守住父母對孩子性教育的主導權，文章下方分享次數，竟超過了7000。懂臉書數據概念者，「分享」相當於次方的概念，超過7000次「分享」規模是多麼驚人，哪一種情緒讓那麼多人選擇「分享」，而不是點「贊」而已？我可以肯定的說，反同婚者的上街，媒體的消音，如同把球壓下深水，反激發更大的上浮力量，在社羣號召下，那是一股「海嘯」級的憤怒力量，即將涌向蔡政府。
● 作者葉文忠的其他文章在他的個人部落格上，以上言論不代表本報立場。論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor88@ettoday.net。