用好傳統文化資源 助力文化“兩創”先行

作者:楊朝明尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長)

黨的十九屆五中全會提出到2035年建成文化強國的戰略目標,爲實現這一目標,必須激發全民族的文化創新創造活力,從中華優秀傳統文化中汲取源頭活水。山東具有悠久燦爛的歷史文化資源與豐富多彩的傳統文化遺產,應當繼續發揮優勢,用好盤活文化資源,助力文化事業和文化產業繁榮發展

以文化資源凝築文明豐碑

偉大的中華民族具有獨特的精神創造和思想貢獻,具有崇高的愛國主義精神,這也是中華民族精神的核心,是中華文化深沉和堅韌的基礎。孔子的思想學說博大精深,影響了數千年中國歷史的發展進程,塑造了中華民族的價值觀念和精神品格。在中國歷史上,歷朝歷代興建修繕文廟紀念祭祀孔子與歷代聖哲先賢先儒,也是中華民族精神創造與文化傳承的重要體現,激勵着中華兒女遵道而行、循理而動,成爲中華優秀傳統文化的自覺弘揚者與堅定踐行者。

中華文明具有獨特的氣質風貌,今日的中國文化是中華傳統文明長期發展、內生演化的成果。孔子故里承載着中華民族的精神寄託,擔負着弘揚傳統文化、構建社會價值的特殊使命。將這裡衆多文化遺蹟整合、提升,打造成爲具有紀念、教育、展示、交流的獨特文化空間,展示中華文化源流及豐富內涵,凝築起中華文明的偉大豐碑,具有不可估量的重大價值。這不僅可以向世界更生動地詮釋中華文明的寬廣厚重,也可以使世界更加了解中國人民的崇高精神追求與豐富思想世界。

家教文化滋潤家國情懷

習近平總書記指出,“不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風,緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發揚光大中華民族傳統家庭美德”。家國一體、家國相通的理念是中華優秀傳統文化的基因,意味着個人在家庭中所薰陶形成的價值認知、行爲習慣,必然會在工作崗位上、社會活動中體現出來,從而漸漸擴展開來,形成社會的風尚

中華傳統文化中有豐厚的家訓、家教文化資源,我們應當將其創造性轉化、創新性發展,形成並不斷髮展新時代家風。例如,可以依託孟母教子的故事,設立中華母親節,引領家庭教育的方向。我國有悠久綿長的母教傳統,母教文化資源十分豐富。母親是子女的第一任老師,在子女成長過程中發揮着至關重要的作用。以孟母教子故事爲代表,中國歷史上有許許多多的偉大母親,教子有方,家喻戶曉,感人至深、發人深省。大力弘揚母教文化,不僅十分有利於維繫家庭社會的和諧穩定,也有利於青少年的成長和民族素質的提高。

君子文化造就君子品格

習近平總書記指出:“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。”弘道明德是中華傳統文化的重要特質。傳統文化追求人心和順、社會和諧,希望把人培養成爲有愛心、有情懷、有擔當、求上進的君子,因而要求人們講信修睦、自覺修身、克己推己、換位思考。要在全社會範圍內形成向上、向善的積極力量,就要在全社會大力倡導講道德、尊道德、守道德的規則與理念。

君子文化是中華民族倫理的基本要素和民族精神的集中體現,而君子人格的培養也是儒家文化的重要內涵。中國古代強調學以成人,鼓勵人們不斷追求更高的思想格局與精神境界。在孔子心中,人可以分爲庸人、士人、君子、賢人、聖人;王陽明認爲人生第一等事應是讀書做聖賢。人應努力地朝向聖賢努力,而不是自甘沉淪、甘於平庸。

爲君子、成聖賢,首先必須找準方向。在古代中國文化語境中,很多觀念和思想體現的是家庭教育與社會價值的一致性。“大孝尊親,其次弗辱”,意即人最大的孝是“使親尊”,意味着父母教子要追求社會價值的認同;人之爲人,如果不辱沒父母的名聲,就要使自己成爲“有教養”的人,同樣意味着家庭美德與職業道德社會公德的高度統一。在新時代,我們要堅定文化自信,以明德引領風尚,就必須在社會主義核心價值觀的引領下,從幾千年中華優秀傳統文化中汲取智慧,樹立高遠篤定的人生追求,擁有坦蕩仁和博大胸襟

光明日報》( 2020年12月24日 06版)