苦苓/關鍵不在教什麼 而是怎麼教!

▲無論是文言文白話文,要讓學生真的覺得學習有趣,重點在於老師怎麼教!(圖/視覺中國CFP提供)

最近文言文與白話文之爭,鬧得不可開交,也有很多讀者來問我的意見,畢竟我是中文系畢業的,又教過九年高中國文,自己也還算是一個作家

但我始終沒有明確「表態」,只在心中「糾結」不已,到底不讀古文,對一個年輕人會有什麼損失呢?好像沒有;但像《論語》、唐詩、〈赤壁賦〉之類中的絕美佳句,人生如果沒有學過也是莫大遺憾。這到底該如何是好?

問問當事人,十個學生九個反對文言文,因爲讀起來艱澀難懂,要花很多時間文句的註釋,甚至要背誦全文。但十個國文老師裡卻有九個贊成文言文,因爲要逐字逐句地講解,他們纔有發揮的空間,白話文固然易懂,但是難教,否則也不會對課本上現有的白話文,常常叫學生「自己看」。

於是我發現了問題的關鍵:不在於文言文與白話文佔多少,而在於老師用什麼方式去教。例如〈赤壁賦〉這樣絕世的作品,老師如果仍花費精神在教學生背誦:「蘇軾字子瞻,號東坡居士,在黃州做什麼官,在杭州又做什麼官,最後被貶到海南島」這些無聊的資料,然後一字一句的解釋文章中每個詞的意思(當然也要背起來),最後甚至還要學生把篇文章背起來以應付「默寫」的考題,卻沒有對蘇軾的多才多藝,好發議論以至不斷被貶,但被貶官後又都能做得很好,而且從來不自嘆自悲的曠達心境加以闡述;更沒有好好分析〈赤壁賦〉這篇文章的優美用詞、和諧音韻、感情與景物合一(雖然他到的不是真正古戰場的赤壁),甚至其中的人生哲學,例如「蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。」(如果從變的角度來看,那麼天地萬物沒有片刻時間不正在變;從不變的觀點來看,那麼萬物和我都是無窮無盡、永恆不變的。)那麼一篇好文章學了也是白學,大部分學生在考試完畢之後就忘得一乾二淨了,多可惜!

▲〈赤壁賦〉這樣的絕世佳作,如果老師只教學生背誦,而不去解析蘇軾的心境、語句的優美,對學生而言當然枯燥乏味。(圖/翻攝自維基百科

而對於白話文,我就親眼見過學生在讀吳晟的〈農村感懷〉,背的卻是「吳晟,本名吳勝雄,彰化溪州人,曾任溪州國中教師……」的作者資料,而文章(新詩)因爲太簡單,除了其中一個詞「廣袤」意爲「土地廣大」需要記一下之外,其他就不必多費時間了。這是不是又可惜了一篇好文章?如果是這種教法,就算選了王鼎鈞、琦君、張曉風龍應臺的好作品收進來,也只是枉然的「自己看」而已。

不管選多少比例的文言文和白話文,重要的是老師要教文藻教義理、教賞析、教內涵而不是教作者、註釋與默寫。真正好的文言文就算先翻成白話文再教,學生容易理解,也更有餘力學習真正精闢的部分,我想這纔是釜底抽薪、解決爭議的好辦法吧!

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●苦苓(王裕仁),臺灣大學中文系畢業,現爲自由作家、雪霸國家公園解說員。新着《熱愛大自然/草木禽獸性生活》出版中。個人臉書專頁:苦苓(王裕仁)。以上爲個人言論,不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net