楊忠衡》「世界最偉大」的國家的荒腔走板
【愛傳媒楊忠衡專欄】三十年前，圍繞臺大校園的許多暗黑巷子裡，藏了許多影印店和地下書店，專門販售一些視版權和言論尺度如無物的盜版書（網路時代，這些應該都不存在了吧）。
處於哀愁荷爾蒙分泌旺盛的青春年紀，常去那裡採購一些有看沒有懂，久了之後發現，確實看不懂的奇門怪書。
在忘卻絕大部份內容之後，有個名詞印象深刻，那就是「結構主義」（Structuralism），常常隱隱影響我的思考。
簡單的解說維基上有：「任何科學研究都應超越事物現象本身，直探在現象背後，操縱全局的系統與規則。社會與文化現象不僅是物件和事物的總和，其實物件和事物背後都另有涵義。」
好比我們習慣的「因果論」。對一件事情，我們無法直接評斷它的是與非，因爲它的發生，背後必有理由。而理由的背後，又另有成因。如此環環相扣下去，會發現所有事物的存在，其實是架構在一種結構關係之下。
很多時候，難免覺得這些哲學家、社會學家、心理學家，就是一羣「想太多」的瘋子。
明明石頭就是石頭，剪刀就是剪刀，非得想出一堆過度解釋的理論來。但有時，又覺得他們描述的理論或規律，好像確有其事。
比如最近聽到的「世界體系論」（World-Systems Theory），主張者包括號稱美國當代最偉大的社會學者之一伊曼紐．華勒斯坦（Immanuel Wallerstein）。
這個理論引起我的注意，「結構」也好、「系統」也好，人類社會這個由人所組成的有機體，也如同人體一樣，隨着它的運行，具有生死病死的宿命。
人爲什麼會出生、成長、衰老和死亡？因爲人體組織結構如此，所以我們對人必然會死亡這件事情，已經視爲理所當然。