衣食足要民主
明清之際閩粵一帶華人大規模移民東南亞，包括今日臺灣及南洋各地。現在臺灣和新加坡二地的華裔華人組成成分都是同一來源，講的也是相同的閩南話客家話，也保留了許多同樣的華人生活習慣、風俗信仰，明顯的是屬於同一個民族。把臺灣和新加坡做一個比較也是很有趣的一件事。
岡岡過世的李光耀先生是一位舉世難見奇才大政治家。時勢造英雄，英雄創時勢。李光耀與新加坡已是結合在一起牢不可分，他帶領新加坡嬴得舉世欽敬。
李光耀在新加坡掌權半個世紀，奠定了文明、法治、經濟基礎，不全盤西化，也肯定中華文化的正面價值，兼顧東西方文化，取二者之長爲我所用。他反共務實與世友善，什麼「世界無產階級革命」、「解放全人類」全是瘋人囈浯。
李先生帶領新加坡從第三世界發展進步到第一世界，幾乎消除了所有華人的劣根性，使新加坡華人享受了富裕的物質生活，創造了世紀奇蹟。
如果李光耀先生的祖先沒有到新加坡，而是到了臺灣安家立業，那就是不折不扣的客家系臺灣人。經過日本人50年殖民統治，面對國共內戰，中國大陸翻天覆地的變化，今日李先生極可能也不願與中國大陸共產黨政權統一，但以他的聰明睿智，應該不會像臺灣人僞皇民那樣仇中恨華敵對外省人，把一個228無限放大，糾纏至今做爲與國共華人抗拒及臺灣獨立的籍口。
▲李光耀長子、新加坡現任總理李顯龍於國葬儀式上發表悼詞，期間一度哽咽，也讚譽父親過了充實且豐碩的一生。（圖／達志影像／美聯社）
李光耀先生如果在臺灣掌權，一定會促進族羣和諧，華人華族一家親，各種華語方言可以在家庭朋友間使用，不必特別提倡專門開課，故意分裂分化族羣浪費教育資源。如果日文在國際上有英文一樣的影響力，把日文列爲第一語文也未嘗不可。
由於李先生自己是華人，深深瞭解華人的文化缺點、性格的劣點，他會務實的把「衣食倉廩」（經濟、科技、民生）和「榮辱禮節」（民主、自由、開放）同步教育發展，要以前者爲優先帶動後者。更重要的是以法治來規範約束社會，莫以民主的弊端亂象而害了法治。有些地方法治過於嚴厲，要隨着時代的改變漸漸修正配合。
李光耀生而爲華裔華人，自然關心現在華人間的問題，他積極促成國共辜汪在新加坡的和解會談，盡力化解兩岸的仇結矛盾。當前兩岸精英要運用智慧，在統一的過渡期間，用「一華兩國」、「大華國協」等名義簽訂和平協議，確保幾十年和平，時間必會解決一切問題。臺灣千萬不可對美日等國煽風點火向大陸挑戰引起火拚同胞相殘。
● 作者阿修伯，建國中學、臺大森林系畢業，現居紐約，自由撰稿人，長期鼓吹良性臺獨。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論，文章請寄editor@ettoday.net