【史話】同文是民族情感的黏着劑──再認識中國的意義（二）
偏遠落後的秦國，只憑暴政，統一不了中國。主要是秦國的歷代國君，皆以一統天下爲志業，併爲一統天下，「海納百川」，吸收各國人才爲秦用。有楚人成爲秦國的宣太后掌朝政數十年，有商鞅、張儀、範睢、李斯、呂不韋，都是可決定秦國命運，掌大權居相位的外邦人。
他們都不是秦國人。秦國卻把門打開，廣納天下人才，成就了秦國的一統志業。今天中國大陸的政策不只是招商引資，更是招才引智，也對臺灣人打開大門，容納人才，既成就臺青、臺商，更成就大陸的成長。本是兩岸互利雙贏，但在民進黨執政下，藉政治權力霸凌遏止，以法律設限臺灣人的機會。
關閉一定輸給開放的，何況兩岸大小強弱的巨大差距。多少臺灣青年人，因此而受限於狹隘的視野中，失去了一展長才的機運。可惜啊！
秦一統天下，以中央政府爲中心，廢封建，設郡縣，統一國家。從此中國統一是常態，分裂是非常態。其次推動，書同文，車同軌。書同文統一了語文，多元多樣的華夏，因書同文，凝塑出共同的文化，共同的價值意識，建構成統一的民族。奠基了中國一統的主旋律。
一九四五年臺灣光復前，絕大多數臺灣的知識份子，不會講國語（普通話），但有中國人共用的文字，讀共同的四書五經、章回小說，書寫表達；可全國溝通，可上京趕考。除各地特殊的俗語用詞之外。只要有音，就有文，就有字。
世世代代聽不懂，講不了官話的臺灣知識份子，以閩客語思考、以閩客語表達，以中文閱讀、書寫，不需要另創文字，就能將典籍、詩詞、歌賦以閩客語的方言吟詠、言說。如同我一開始演講，以閩南吟頌楓橋夜泊一般。在臺灣，雖有閩客語的差別，卻有共同文字表達的橋樑。
在中國，使用成千上萬方言，卻有共同的文字，可書寫表述其感情、思想，可閱讀古今典籍，各地士人文章，打破方言隔閡。文字成爲大家溝通的橋樑。因此中國是世界上唯一人口衆多，土地廣闊，生活各異，方言不一，但因統一的文字，加上廢封建，設郡縣；成就一個二千多年來，統一且強而有力的中央。維持國家不分裂，保障人民生命、財產的安全。
一統的國家，人民生活安定，可勤奮發展力爭上游。反之若因中央衰弱，形成分裂割據，必然戰亂連連，民不聊生，痛苦不堪；短則數十年，長則百年後，在人民望治心切下，又建立統一的國家。人民期待強而有力的中央以維繫統一的體制，是西方難以理解，卻必須理解的中國。